十五夜望月古诗意(yì)思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的七言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思(sī)，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)无声无息(xī)打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空明月(yuè)，不知道这秋(qiū)思之(zhī)情落在了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的晚(wǎn)上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这(zhè)里指(zhǐ)怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作(zuò)时(shí)间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋(péng)友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗(shī)诗题下注(zhù)云：“时会琴(qín)客(kè)”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗(sú)中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创造性(xìng)，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而(ér)且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很美，首先予人的(de)印象是情景如画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出(chū)的意境，和王建原(yuán)作(zuò)并不一一吻合，而且(qiě)它对全(quán)诗点睛之笔——秋(qiū)思(sī)未作充分表(biǎo)达。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗(shī)歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言(yán)，丰美的(de)想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定(dìng)的环境(jìng)气(qì)氛，把(bǎ)读者带(dài)进(jìn)一个月明人远(yuǎn)、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然(rán)不(bù)尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾(jí)苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空(kōng)世(shì)间人人(rén)都仰望，不知道这秋(qiū)日情(qíng)思可落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作的一首以(yǐ)中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全使我不得开心颜上一句是什么诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的(de)中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的写(xiě)法(fǎ)，从作者(zhě)的一群(qún)人(rén)的望(wàng)月(yuè)联想到(dào)天使我不得开心颜上一句是什么下人(rén)的望月(yuè)，又由(yóu)赏(shǎng)月的活动(dòng)升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露(lù)。

　　普天(tiān)之下又(yòu)有多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了(le)这两(liǎng)句。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望月者(zhě)的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却是(shì)人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表现的时候，诗人却(què)并不采用(yòng)正面(miàn)抒情的(de)方式，直接倾诉自己的思念(niàn)之(zhī)切；而(ér)是用了一(yī)种委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫茫(máng)的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写秋(qiū)思(sī)的浩(hào)茫(máng)浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自(zì)己在怀(huái)人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的情思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并(bìng)无秋思(sī)可(kě)言(yán)。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然(rán)而愈显出诗(shī)人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不(bù)同凡响，它(tā)给人(rén)以生动形(xíng)象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

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十(shí)五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以每(měi)两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚上人们都仰(yǎng)望(wàng)当空明月，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。使我不得开心颜上一句是什么p>

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不(bù)详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题下注云：“时会(huì)琴客”，说(shuō)明佳节良(liáng)友相(xiāng)聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月诗完(wán)全(quán)不同，很(hěn)有创造性(xìng)，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带(dài)一个“月”字；

　　第(dì)三句(jù)才点明望(wàng)月，而(ér)且(qiě)推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入骨的相思(sī)。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人(rén)的印象是情景如画，用苏轼的话(huà)来说就(jiù)是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就(jiù)有以这首诗(shī)为题(tí)材的版画，但这幅版画仅是画家别出(chū)心裁构想出(chū)的(de)意境，和(hé)王建原作并不一一(yī)吻合，而且它对(duì)全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表(biǎo)达(dá)。

　　在(zài)这一点上(shàng)，诗(shī)歌语(yǔ)言艺术显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用(yòng)形象(xiàng)的语言(yán)，丰美的(de)想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把读者带进(jìn)一个月明(míng)人远、思(sī)深情(qíng)长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别(bié)离思聚的情(qíng)意，表现得(dé)委婉(wǎn)动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河(hé)南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日(rì)忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大量(liàng)的乐府，同情(qíng)百(bǎi)姓疾(jí)苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望(wàng)月(yuè)的大(dà)概意(yì)思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世(shì)间人人都仰(yǎng)望，不知(zhī)道这(zhè)秋日情思可落(luò)到(dào)谁家？

　　全文：中庭地(dì)白(bái)树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代(dài)诗人王建创作的一首以中秋月夜(yè)为内容(róng)的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层意思(sī)，分别(bié)写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取了(le)忽然宕开的写法，从作(zuò)者的一群人(rén)的(de)望月联想(xiǎng)到天下人的望(wàng)月，又由赏(shǎng)月的活(huó)动升(shēng)华到(dào)思(sī)人怀远(yuǎn)，意境阔(kuò)大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月(yuè)思亲(qīn)：在家乡的人(rén)思(sī)念(niàn)远离的亲(qīn)人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时(shí)候，诗人却(què)并(bìng)不(bù)采用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念(niàn)之切；而是用(yòng)了(le)一(yī)种委婉(wǎn)的(de)疑(yí)问语气：不知那(nà)茫(máng)茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀(huái)人愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在(zài)思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思(sī)落谁(shuí)家”并非真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远的(de)情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗(shī)人独有，别人(rén)尽管也在望月，却并无(wú)秋(qiū)思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生动(dòng)形象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思(sī)随着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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