什(shén)么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现在哪些方面是关注人的生存与发展的。

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什么(me)叫人(rén)文关怀，人文关怀体现在哪些方面(miàn)

概(gài)念起源

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于西方的人文(wén)主(zhǔ)义传统(tǒng)，其核心在于肯定人性和人的价(jià)值，

　　要求人的个性(xìng)解放和自(zì)由(yóu)平等，尊重人的(de)理性(xìng)思考，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作(zuò)视野中，人文(wén)关怀(huái)是指尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体地(dì)位和个性差异，关心人(rén)丰富(fù)多样的(de)个体需(xū)求，激发人的主(zhǔ)动(dòng)性积(jī)极性创造性，促进(jìn)人(rén)的自由全面发展。

　　具体来说，包括层层递进又密切相(xiāng)关的几层涵(hán)义:

　　1、承(chéng)认(rèn)人(rén)不仅作为一种物(wù)质生命的存(cún)在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人(rén)无论是在推动社会发展还是实现自(zì)身发(fā)展方(fāng)面都居(jū)于(yú)核心地位或(huò)支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会(huì)价值和个体价值的统一、作为手(shǒu)段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅(jǐn)是物(wù)质生活的主体，也是政治生(shēng)活(huó)、精(jīng)神生活乃至整个(gè)社会生活的主体，因而(ér)也是(shì)改善人的生(shēng)活、提(tí)高(gāo)人的生活品质的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　5、关心人的多(duō)方面、多层次的(de)需要。

　　不仅关心人(rén)物质层(céng)面的需要，更关心人精(jīng)神文化层(céng)面的(de)需要;不仅创造条件满足人的生存需要、享受需要，更着力(lì)于(yú)人(rén)的自我发展、自(zì)我完善(shàn)需(xū)要的满足。

　　6、促进(jìn)人的自由(yóu)全面发展。

　　人的全(quán)面发(fā)展应当是自由、积极、主(zhǔ)动的发展(zhǎn)，而不(bù)是由外力(lì)强(qiáng)制(zhì)的发展(zhǎn);是各方面(miàn)素质(zhì)都得到(dào)较好的发展或达(dá)到(dào)一(yī)定水(shuǐ)平的发展;是在承认(rèn)人(rén)的差异性、特殊(shū)性基础上的全面发展(zhǎn)，是与个(gè)性发展(zhǎn)相辅相成的全(quán)面(miàn)发(fā)展(zhǎn)。

　　人文主义是以(yǐ)人(rén)为本位(wèi)的世界观，集中体(tǐ)现(xiàn)为对人本身的关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀(huái)，着(zhe)眼(yǎn)于人性(xìng)，注(zhù)重(zhòng)人的存在(zài)、人的价值、人(rén)的意义(yì)尤其是人(rén)的(de)心灵、精神和情感。

　　人(rén)既是社会的(de)主体(tǐ)、历史的主体(tǐ)，又(yòu)是自身存在的(de)价(jià)值主体，人不同于一般的物，它(tā)的根(gēn)本(běn)是内在(zài)而非外在(zài)，因此，文明建设的根本是精神。

　　人文(wén)精神倡导(dǎo)把情感看作人的(de)基本存在(zài)方式，社会(huì)要关(guān)注(zhù)人的(de)精神状态和内(nèi)在需求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国经济(jì)飞速发(fā)展(zhǎn)，人民(mín)的物质生活水平(píng)得到了极大的提高，物质文明的进步使人们(men)的衣食之忧得到解决(jué)，市场化为人们(men)带来了丰(fēng)厚的利(lì)润(rùn)与物质的(de)享(xiǎng)受(shòu)，但市(shì)场经济的实用性与(yǔ)功利性特征，又(yòu)导致了(le)人文精神的弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在市场经济条(tiáo)件(jiàn)下，在现代社会的(de)激烈竞争中，一方面是人(rén)们对精神情(qíng)感关怀的迫切需要必将替代对物质生活(huó)的迫切需要，另一方面(miàn)却是这种需要与社(shè)会所能提(tí)供之间的深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全(quán)国宣传工作(zuò)会议上，江泽(zé)民总书记对(duì)宣传工作提出了(le)以科学的理(lǐ)论(lùn)武装人，以正确的舆论(lùn)引导人，以高(gāo)尚的精神(shén)塑造(zào)人，以优秀的作品鼓舞人(rén)的要求，这一思(sī)想立(lì)足于人的自身建设尤其是精神(shén)文明建设(shè)，真正(zhèng)做到了高(gāo)瞻远(yuǎn)瞩，体(tǐ)现(xiàn)出(chū)了最高领导者的远见卓识，具(jù)有深远的意义。

　　新闻(wén)报道作为最重要的(de)宣传途径和最(zuì)常见的文化(huà)载体，应当担负起历史的重(zhòng)任，体现出(chū)深(shēn)刻的人(rén)文(wén)关怀(huái)。

　　与(yǔ)此同时，人(rén)文(wén)精(jīng)神的(de)贯注又将(jiāng)深(shēn)化新(xīn)闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引(yǐn)发读者的思考(kǎo)与共(gòng)鸣(míng)，从而完成新闻信(xìn)息(xī)价值和文化价值的双重构(gòu)建(jiàn)，使新闻报道赢得(dé)更(gèng)多的读者，为自身的发展开(kāi)拓更写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语为(wèi写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语)广阔的天地(dì)。

　　从这一点(diǎn)来(lái)说，走进市(shì)场(chǎng)与(yǔ)人文关怀并(b写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语ìng)不矛盾(dùn)，二(èr)者之间的关系(xì)是互动的。

　　人文关怀的(de)其核心在(zài)于肯(kěn)定人性和人(rén)的价值。

　　要求人(rén)的个性解(jiě)放(fàng)和自由平等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人的精神生活等。

　　在(zài)思想政治工作视野(yě)中，人文关(guān)怀是指尊重人(rén)的主(zhǔ)体地位和(hé)个性(xìng)差(chà)异(yì)，关心人丰富多样(yàng)的(de)个体需(xū)求(qiú)，激发(fā)人的主动性积极性创造(zào)性，促进(jìn)人的自(zì)由全面发展。

　　人文关怀的提出(chū)，体(tǐ)现了执政党对人的(de)关怀、社会(huì)对人的关爱，严肃的(de)思想政(zhèng)治工(gōng)作开始关心人内心的感受(shòu)，引导(dǎo)人们(men)正确对待自己、他人和社会(huì)，正确对待困难(nán)、挫折和荣誉。

人文关(guān)怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人的生存状况的关怀(huái)、对人的尊严与符合人性的生活条(tiáo)件的肯定，对人类的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西方的(de)人文(wén)主(zhǔ)义传统，其(qí)核心在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是(shì)对(duì)人(rén)的生(shēng)存状况的关(guān)注、对(duì)人(rén)的尊(zūn)严与符合人性的生活条件的(de)肯定和对人类的解放与(yǔ)自由的追(zhuī)求等(děng)等(děng)。

　　扩(kuò)展资料

　　在中(zhōng)国(guó)，人文关怀精(jīng)神在西(xī)周初期就(jiù)已经(jīng)初见(jiàn)端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以(yǐ)后，在(zài)中(zhōng)国社会和(hé)中国(guó)文(wén)化(huà)中经久不衰(shuāi)，成为(wèi)中国文化的精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现(xiàn)人文一词，意指人(rén)际间(jiān)相(xiāng)互关系(xì)准则。

　　在中国(guó)传统人文关怀思想(xiǎng)中，在处理(lǐ)人与人之间的关系方面，提出了忠义理(lǐ)智(zhì)信等规范，在处世(shì)立身方面提(tí)出诸如自强、知耻、明智(zhì)、节(jié)制等规范，同时，在远神近人、以(yǐ)人为本、注重人(rén)对于真善的(de)追求等方(fāng)面(miàn)做出(chū)了(le)规(guī)范和警示。

　　儒(rú)家主(zhǔ)张(zhāng)把精力集(jí)中到人(rén)事方面(miàn)，提(tí)倡以礼治国、以礼行世，为(wèi)儒家文化开辟了一条远神而近人(rén)的人文主义道路。

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