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杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译(yì)及(jí)原文,列子杞人忧天(tiān)文言文翻译(yì)

  《杞人忧天》是一(yī)则寓(yù)言,出自《列子(zi)·天瑞篇(piān)》。

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杞人忧天文(wén)言文原文(wén)

  杞国有人(rén)忧天地崩坠,身亡所寄(jì),废寝食者。

  又(yòu)有(yǒu)忧彼之所忧者,因往晓之,曰(yuē):“天,积气耳,亡处亡气(qì)。

  若屈伸呼吸(xī),终日在天(tiān)中行止,奈何忧崩坠乎”

  其人曰:“天果积气(qì),日(rì)月星(xīng)宿,不当坠(zhuì)耶”

  晓之者(zhě)曰:“日(rì)月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所(suǒ)中伤。

  ”

  其(qí)人曰:“奈(nài)地(dì)坏何”

  晓之者曰:“地(dì),积块耳,充塞四(sì)虚,亡处(chù)亡块。

  若躇步跐蹈(dǎo),终日(rì)在(zài)地(dì)上(shàng)行止,奈何忧(yōu)其坏(huài)”

  其人舍然大喜,晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

杞人忧(yōu)天翻(fān)译

  古(gǔ)代(dài)杞国(guó)有个人担(dān)心(xīn)天会塌(tā)、地会(huì)陷,自(zì)己(jǐ)无处存身,便食不下咽,寝(qǐn)不安席。

  另(lìng)外又有个人为(wèi)这个(gè)杞国人的忧愁而忧愁,就去开导他,说:“天不过是积(jī)聚的(de)气体罢(bà)了,没有哪个地方没有空气(qì)的。

  你(nǐ)一(yī)举一动,一呼一吸,整(zhěng)天都在(zài)天空里活动,怎么(me)还担心天会塌下来呢?”

 当断不断必受其乱是什么意思,当断不断 必受其乱下一句 那人说:“天(tiān)是(shì)气体,那(nà)日、月、星(xīng)、辰(chén)不就会掉(diào)下来吗?”开导他(tā)的人说:“日、月(yuè)、星(xīng)、辰也是空气(qì)中发光的东(dōng)西,即使掉下来,也不(bù)会伤害什么。

  ”

  那人又(yòu)说:“如(rú)果地陷下去怎么(me)办?”

  开(kāi)导他的人说:“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了,填满了四处(chù),没有什么地(dì)方是没有土块的,你(nǐ)行(xíng)走(zǒu)跳跃(yuè),整天都(dōu)在地(dì)上活动,怎么还担心地会陷下去呢?”

  (经过这个人一解释)那个杞国人才放下心来,很高兴(xīng);

  开(kāi)导(dǎo)他的人(rén)也放了心,很高(gāo)兴。

杞人忧天(tiān)的故事(shì)

  公(gōng当断不断必受其乱是什么意思,当断不断 必受其乱下一句)元前611年(nián),楚国(guó)遇上(shàng)严重灾荒(huāng),饿死不少百姓,楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

  楚(chǔ)之(zhī)四邻乘其(qí)危难(nán)群起(qǐ)攻楚。

  庸国国君(jūn)遂起兵东进,并率领南蛮附庸各国的军队会(huì)聚到选(今枝江)大(dà)举伐楚,楚国危在旦夕。

  楚(chǔ)庄王火速派(pài)使者联(lián)合巴国、秦国从腹背攻打庸国(guó)。

  公元(yuán)前611年,楚与秦(qín)、巴(bā)三国联军大举破(pò)庸,庸都方城四面楚歌,遂为三(sān)国所灭,楚王实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

  时间来到了唐(táng)代(dài)。

  陆(lù)象先是唐朝一个很(hěn)有气(qì)量的人。

  当时(shí)太(tài)平公主专权,宰(zǎi)相萧(xiāo)至忠、岑义(yì)等(děng)大臣(chén)都投靠她,只(zhǐ)有(yǒu)象(xiàng)先(xiān)洁身(shēn)自好,从不去巴结。

  先天二(èr)年,太平公主(zhǔ)事发被杀,萧至忠等(děng)被诛。

  受这件(jiàn)事牵(qiān)连(lián)的人很多,象先暗中化解,救了许多人,那些人(rén)事后都不(bù)知(zhī)道(dào)。

  先天三年,象先(xiān)出(chū)任剑南道(dào)按察使,一个司马劝象先说:“希望(wàng)明公采取些(xiē)杖罚来树立威名。

  要不(bù)然,恐怕(pà)没人会(huì)听(tīng)我(wǒ)们(men)的。

  ”象先说:“当政的人(rén)讲理就可(kě)以(yǐ)了(le),何必要(yào)讲严(yán)刑呢这不是宽(kuān)厚人的所为。

  ”

  六年,象先出任蒲州刺史(shǐ)。

  吏(lì)民有罪了(le),大多开导教育(yù)一(yī)番,就放(fàng)了。

  录事对象先(xiān)说:“明(míng)公您不(bù)鞭打他们(men),哪里有(yǒu)威风(fēng)!”象(xiàng)先说:“人情都(dōu)差(chà)不多(duō)的,难道他们不明白(bái)我的话如(rú)果要用刑(xíng),我看应(yīng)该(gāi)先从你开(kāi)始(shǐ)。

  ”录事惭愧地退(tuì)了下去。

  象先常常说(shuō):“天下(xià)本(běn)来(lái)无事,都是人自己(jǐ)给(gěi)自己找麻烦,才(cái)将事情越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

  如果(guǒ)在开始就能清醒这一点,事情就简单(dān)多了(le)。

  ”

杞人忧(yōu)天(tiān)原(yuán)文(wén)及翻译注释

  杞人忧天(tiān)的翻译(yì)及原文如(rú)下:

  译文(wén):

  杞国(guó)有(yǒu)个人担心天地(dì)会崩(bēng)塌,自己没(méi)有可以(yǐ)生存(cún)的(de)地方,于指(zhǐ)渗(shèn)是睡不(bù)着吃不下(xià)。

  又有个人为(wèi)这个杞国人的担心而担心,就去劝导(dǎo)他,说(shuō):“天不过是积聚的气(qì)体罢了,没有哪个地方是(shì)没有空气(qì)的。

  你的举(jǔ)止呼吸,整(zhěng)天都在空气中进行(xíng),为什么(me)还担(dān)心天会塌下(xià)来呢?”

  那人说:“天(tiān)果真是(shì)积(jī)聚(jù)的气体,那么太阳、月亮(liàng)、星星就不会掉下来(lái)吗?”劝导他的人说:“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体(tǐ),即使掉下(xià)来,也不会伤害到(dào)谁。

  ”

  那人又说:“如果(guǒ)地陷下去了怎么(me)办?”劝导他的人(rén)说:“地不(bù)过是堆积的(de)土块罢了,它填满了四处,没有哪个(gè)地(dì)方是没有(yǒu)孝逗(dòu)山土块(kuài)的。

  你(nǐ)的(de)行(xíng)走,整天都在地上(shàng)进行,为什么还担心地会(huì)陷下去呢(ne)?”于(yú)是那(nà)个杞国人才放(fàng)下心来很开心,劝导(dǎo)他的人也放下心来很开心。

当断不断必受其乱是什么意思,当断不断 必受其乱下一句>  原文:

  杞国(guó)有人忧(yōu)天地崩坠,身(shēn)亡所寄,废寝食(shí)者(zhě)。

  又有忧(yōu)彼之所忧者(zhě),因往晓之(zhī),曰(yuē):“天,积气耳,亡处(chù)亡(wáng)气巧(qiǎo)中。

  若(ruò)屈伸呼吸,终日在天中行止(zhǐ),奈何忧崩(bēng)坠乎?”其人曰:“天(tiān)果积气,日(rì)、月、星宿(sù),不当坠耶?”

  晓之者(zhě)曰:“日、月、星宿,亦积气中之有(yǒu)光耀(yào)者,只使坠,亦不(bù)能有所中伤(shāng)。

  ”其人曰:“奈地坏(huài)何?”晓之者曰:“地,积(jī)块耳(ěr),充塞四虚,亡(wáng)处亡块。

  若躇步跐蹈,终(zhōng)日在地上行止,奈何忧(yōu)其坏?”其人舍然大(dà)喜,晓之者亦舍然(rán)大喜。

  详细介绍:

  《杞人忧天》是(shì)中国战国时期(qī)道家经(jīng)典著作(zuò)《列子》中记载的(de)一则寓言。

  这则寓言通过杞(qǐ)人(rén)担忧天地崩坠(zhuì)的故事,嘲笑(xiào)了那种(zhǒng)整(zhěng)天怀着毫无(wú)必要的担心和无穷(qióng)无尽的忧(yōu)愁(chóu),既自(zì)扰又扰(rǎo)人的庸人,告诉(sù)人们(men)不要毫无根(gēn)据地忧虑和担心。

  全文寓意深刻(kè),形(xíng)象鲜明(míng),言简(jiǎn)意赅,逻辑严(yán)谨(jǐn),文气贯通(tōng),一气呵成。

  这(zhè)则寓言(yán)见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

  列子为了(le)在文(wén)章中形象地(dì)说明其宇宙观(guān)与(yǔ)自然观,又(yòu)从其(qí)宇宙观与自然观阐明其人(rén)生观而采用了这则(zé)寓言。

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